El mérito

¡El dolor es el más sublime sacramento! Oculta a Dios bajo las formas del sufrimiento.

Creedme: no nos acercamos a Jesús, sino en la medida en que nos acercamos a la Cruz.El mérito del sufrimiento no consiste solo en llevar la Cruz –que todos, resignados o desesperados, la llevamos- ,sino en llevarla con alegría.

Ninguna Cruz es tan grande como no tener ninguna.

Cardenal Schuster, virtuoso ejemplo

¿Cuál es la virtud que enseña al mundo de hoy el cardenal Schuster?  

Le respondo con una frase del cardenal: 

“La santidad no está en las oraciones ni en la penitencia, sino en el amor”. 

Vivió siempre la voluntad de Dios en cada momento, estaba auténticamente enamorado de Él.

Paolino Beltrame‑Quattorochi

postulador de la Causa de beatificación.

 Card. Schuster.

Un día para el cardenal

El episcopado y la púrpura no fueron obstáculos para seguir llevando una vida llena de austeridad, de  auténtico monje. Se levantaba de noche aún, a las tres y media. Dedicaba una hora a la oración mental, y después rezaba el Oficio divino y celebraba la Santa Misa. A las seis y media se dedicaba al estudio, que sólo era interrumpido para desayunar. El desayuno era muy frugal. Según la religiosa que lo servía, era menos de lo que tomaban los canarios. Luego venían las audiencias. Por la tarde, después del almuerzo continuaba recibiendo gentes, hasta las cinco y media en que se retiraba para la visita al Santísimo, otro rato de oración, rosario y Bendición. Tras cenar, antes de acostarse recitaba la lectio divina.

No hay transubstanciaciòn

Si una herejía niega una o varias verdades de la fe, por ejemplo, la Trinidad o la Virginidad de María, no por eso deja Dios de ser Uno y Trino ni María virgen. Pero si una herejía pone en duda -con una quiebra de su propia identidad- el Sacramento de la Eucaristía y reduce la Misa a una asamblea o a un "memorial de la Pasión", puede lograr que deje de producirse el hecho de la Transubstanciación sobre la tierra. Es decir que se rompa definitivamente el lazo principal entre el Cielo y los hombres, el efecto vivo de la Redención.

Rafael Gambra 

Los muy activos

“ Y adviertan aquí los que son muy activos, que piensan ceñir el mundo con sus predicaciones y obras exteriores, que mucho más provecho harían a la iglesia y mucho más agradarían a Dios, si gastase siquiera la mitad de este tiempo en estarse con Dios en oración. Cierto, entonces harían más y con menos trabajo, y con una hora que con mil, mereciéndolo su oración y habiendo cobrado fuerzas espirituales en ella, porque de otra manera todo es martillar y hacer poco más que nada y aún a veces nada, y aún a veces daño: porque Dios os libre que se comience a envanecer la tal alma, que, aunque más parezca que hace algo por de fuera, en sustancia no será nada; porque cierto que las obras buenas no se pueden hacer sino en virtud de Dios. ¡Oh, cuánto se pudiera escribir aquí de esto! ; mas no es de este lugar. Esto lo he dicho para dar a entender esta canción; porque en ella responde el alma por sí a los que impugnan este santo ocio de ella y quieren que todo sea obrar, que luzca e hinche el ojo por de fuera, no entendiendo ellos la vena y la raíz oculta de donde nace el agua y se hace todo fruto”.

San Juan de la Cruz

El alma de todo apostolado – Jean Baptiste Chautard 

Está clavado, no puede soltarse

En cierta ocasión, inmediatamente después de la misa, llamaron por teléfono desde la Secretaría de Estado rogando se pusiera al Santo Padre lo antes posible. Al rato sonó de nuevo. Pensaban que habíamos olvidado el encargo. Entonces me atreví a volver a la capilla e interrumpir su acción de gracias, especialmente prolongada. Estaba de rodillas, como de costumbre, erguido con la mirada en el crucifijo de marfil. “santidad, llaman por segunda vez…”
Pio XII se volvió un poco y desplegando lentamente las manos recogidas y fijando nuevamente los ojos en la cruz dijo: “Está clavado, no puede soltarse, sólo le toca soportar y sufrir… Y lo hace sin quejas, callando y por amor. Es también el destino del Papa, clavado en su puesto, obligado a callar y sufrir”.

AL SERVICIO DE PIO XII – Cuarenta años de recuerdos – Sor M. Pascalina Lehnert

Siete almas, para “servir” a su Señora

“Hubo siete hombres de tanta perfección, que Nuestra Señora estimó cosa digna dar origen a su Orden por medio de ellos. No encontré que ninguno sobreviviera de ellos, cuando ingresé en la Orden, a excepción de uno que se llamaba fray Alejo… La vida de dicho fray Alejo, como yo mismo pude comprobar con mis ojos, era tal, que no sólo, conmovía con su ejemplo, sino que también demostraba la perfección de sus compañeros y su santidad.”

En Florencia, al comienzo del siglo XIII, encontramos una hermandad, llamada oficialmente sociedad de Santa María, pero más conocida por su nombre vulgar de los laudesi, o alabadores de la Santísima Virgen, a la que pertenecían siete mercaderes de las mejores familias de Toscana. Las crónicas nos han conservado su nombre: Bonfilio Monaldi, Bonayunto Manetti, Manetto de l´Antella, Amidio Amidei, Ugoccio Ugoccioni, Sostenio de Sostegni y Alejo Falconieri.

Con intenso dolor y llanto exhortó a sus oyentes a penitencia

Estaba todo abrasado del celo del amor de Dios

San Francisco Solano

Así era; predicaba en las plazas públicas, y arrebatado del santo celo de Elías, esforzábase en persuadir a sus oyentes en que todos debían conocer a Dios, evitando la transgresión de sus divinos mandamientos. A ese fin se dirigían todos sus esfuerzos, todo el fervor de su verbo apostólico, aconsejando, exhortando y rogando con lágrimas, que ninguna cosa, por estimable que fuese, debía anteponer al amor divino, a la práctica del bien, en homenaje del Dador de todos los bienes. 
Recogía muy abundantes frutos de su predicación, porque estaba todo abrasado del celo del amor de Dios, vivía en íntimo trato y unión con El; y de esa elevación a lo sobrenatural por medio de la oración, que le era tan continua y familiar, recibió extraordinario poder sobre los elementos y sobre los misteriosos secretos del corazón humano.

Trabajos domésticos, humildes y discretos

Como tarea principal tenía los trabajos domésticos, humildes y discretos. Más de una vez ponía a prueba su paciencia aquel tropel de niñas de la gran casa. Generalmente se mantenía serena y alegre, y aunque a veces les aplicaba el mango de la escoba, no se lo tomaban a mal porque conocían, su inagotable paciencia en ordenarles armarios y cajones.
Además ella sabía librarlas de regañinas y castigos de las profesoras, y las niñas se lo agradecían.

Pues bien, un día lluvioso volvieron de paseo las pequeñas. Traían el calzado embarrado, y la buena hermana acudió en seguida para hacer con ellas el oficio de limpiabotas. Llegó imprevisiblemente el Sr. Cardenal. Ella quiso esquivarse y retraerse, pero el Cardenal, más avispado que ella, le toma la mano con el trapo sucio de betún y le dice: “Hermana, a Aquel a quien usted sirve no se le escapa nada, y un día verá en la eternidad que ante Dios cuentan a caso más las labores modestas que las relumbrantes”.  “Pero, Eminencia –responde la hermana- , se ha manchado las manos de betún”. “Poco importa eso; las manos se lavan con facilidad”. Y diciendo esto, se marchó.  

AL SERVICIO DE PIO XII – Cuarenta años de recuerdos – Sor M. Pascalina Lehnert

La fortaleza en el padecer

Pero ¿de dónde viene principalmente a los mártires su fortaleza, en el padecer? Pues les nace de que sus almas están henchidas de luz y de esplendor; les nace de que sienten en su interior la presencia de Jesús, cuya hermosura y gloria los alientan al martirio. Esta es la virtud que apaga las hogueras de su tormento, que torna sus llamas tan suaves como brisa de primavera; por eso las varas con que los azotan les parecen tan blandas, y sus más duros golpes los regocijan cual si fuesen caricias regaladas; por eso el acero se embota en sus carnes dilaceradas, y en sus miembros ensangrentados. Llevan los mártires dentro de sí una fuerza muy superior a la de sus verdugos. Y no es que sus dolores y angustias dejen de ser reales, sino que están modificados, contrastados, casi transformados por la virtud que sacan de sus propias almas, mediante la gracia y el amor en ellas infundidas pródigamente a la hora de padecer por su liberal divino Maestro. 

AL PIE DE LA CRUZ O LOS DOLORES DE MARÍA

Rdo. P. Federico G. Faber

La tendencia de la prosperidad

En ninguna parte vemos mejor la oposición del mundo con el espíritu del Evangelio que en la manera con que uno y otro miran la prosperidad. Todos los misteriosos anatemas que Nuestro Señor ha lanzado contra las riquezas encuentran su explicación en los peligros del espíritu del mundo.
La prosperidad puede ser una bendición de Dios, pero puede también fácilmente llegar a ser el triunfo del mundo, y casi siempre la falta de castigo no es una prueba del Amor de Dios.
La tendencia propia de la prosperidad es desasir nuestro corazón de Dios y fijarle en las criaturas. Nos da la costumbre de estimar a los demás en proporción a sus resultados ventajosos, lo cual es formalmente contrario a las vías sobrenaturales. 

R. P. Faber. Revista Verbo - abril 1983

No se oponen misericordia y justicia divinas

fuente: panoramacatolico.info

La liberación del hombre por la pasión de Cristo convino tanto a la misericordia como a la justicia divinas. A la justicia, porque mediante su pasión Cristo satisfizo por los pecados del género humano, y así fue liberado el hombre por la justicia de Cristo. A la misericordia, porque, no pudiendo el hombre satisfacer, de suyo, por el pecado de toda la raza humana, como antes queda probado q.1 a.2 ad 2, Dios le dio a su Hijo como satisfactor, conforme al pasaje de Rom 3,24-25: Todos han sido justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención realizada en Cristo Jesús, a quien Dios ha puesto como instrumento de propiciación por la fe en él. Y esto fue una obra de misericordia mayor que si hubiese perdonado los pecados sin satisfacción. De donde en Ef 2,4-5 se dice: Dios, que es rico en misericordia, por el excesivo amor con que nos amó, estando nosotros muertos por los pecados, nos vivificó con Cristo.

Santo Tomás de Aquino

Summa, III, q. 46. 3

http://panoramacatolico.info/articulo/sobre-la-misericordia-y-la-justicia

El mediocre

Un signo que proclama la paz sin Cristo, por lo tanto es la paz del mundo, del espíritu del mundo y de la carne y por ello del demonio.

 El mediocre dice que hay algo de bueno y de malo en todas las cosas, que es preciso no ser absoluto en los juicios. Si alguien afirma con fuerza la ver­dad, el mediocre lo acusará de exceso de confianza en sí mismo. El, que tiene tanto orgullo, no sabe lo que es el orgullo. El es modesto y orgulloso, dócil frente a los revolucionarios (1), y rebelde contra la Iglesia Católica. Su lema es el grito de Joab: 'Soy audaz sólo contra Dios’ ."Si el hombre naturalmente mediocre se hace seriamente cristiano, cesa absolutamente de ser mediocre. El hombre que ama (el absoluto) no puede ser mediocre.

Ernest Hello (1828-1885) 
es una de las mayores luces de las letras francesas.

(1) En el original dice "Voltaire"

Fuente reaccioncatolica

Si tus sentidos quieren hundir la barca de tu espíritu...

   

Si se levanta la tempestad de las tentaciones, si caes en el escollo de las tristezas, eleva tus ojos a la Estrella del Mar: invoca a María!.  
    Si te golpean las olas de la soberbia, de la maledicencia, de la envidia, mira a la estella, invoca a María!
    Si la cólera, la avaricia, la sensualidad de tus sentidos quieren hundir la barca de tu espíritu, que tus ojos vayan a esa estrella: invoca a María!

    Si ante el recuerdo desconsolador de tus muchos pecados y de la severidad de Dios, te sientes ir hacia el abismo del desaliento o de la desesperación, lánzale una mirada a la estrella, e invoca a la Madre de Dios.

     En medio de tus peligros, de tus angustia, de tus dudas, piensa en María, invoca a María!
     El pensar en Ella y el invocarla, sean dos cosas que no se parten nunca ni de tu corazón ni de tus labios. Y para estar más seguro de su protección no te olvides de imitar sus ejemplos. Siguiéndola no te pierdes en el camino!

¡Implorándola no te desesperarás!  ¡Pensando en Ella no te descarriarás!

    Si Ella te tiene de la mano no te puedes hundir.  Bajo su manto nada hay que temer.
    ¡Bajo su guía no habrá cansancio, y con su favor llegarás felizmente al Puerto de la Patria Celestial!

Amén.

Oración de San Bernardo.

LA SOTANA

La gran crisis de Fe que vivimos se deja ver con clara evidencia en

 el hábito sacerdotal, casi no se ven curas con sotana en las calles de las ciudades.

“La vestimenta negra que cubre todo el cuerpo, escribe Mercier, es un escándalo para un mundo que exhibe la carne, donde prevalece un conformismo social tiránico en materia de sexualidad, donde se afirma ser anormal que alguien no sea ’sexualmente activo’. Pues bien, el sacerdote que practica la castidad y escoge el celibato encarna la resistencia contra ese modo de pensar dominante. El hecho de usar sotana participa de la radicalidad de Cristo y de su Evangelio”.

“Hace pensar en la muerte, en la Cruz. El sacerdote que la viste se compromete a imitar a Cristo casto y pobre. Ella señala su renuncia al placer y a la seducción y, en un sentido más amplio, su renuncia al mundo, es decir, al sistema que marca las relaciones humanas por el deseo de poder, dinero y apariencia. La sotana es una forma de tumba. Ella hace eco a la antigua práctica de revestirse de un ’velo mortuorio’ en la ceremonia de entrada de religiosos y religiosas en religión, para simbolizar la muerte a la voluntad propia y al mundo”.

Jean Mercier 
tradicionyaccion.org.pe

¿El Papa prepara el camino hacia la persecución católica?

Es uno de los puntos más frecuentemente hablados por el Papa Francisco. Es sin duda parte de su atractivo para los medios de comunicación de masas y al mismo tiempo una de las cosas que más dañan a aquellos dentro de la Iglesia para los que la fe lo significa todo.

Estoy hablando de la manifiesta proclividad del Papa hacia las severas reprimendas a los fieles apegados a la Fe Católica: 

“obsesionados”, “doctores de la Ley”, “neopelagianos”, “centrados en sí mismos”. “restauracionistas”, “fundamentalistas”, “rígidos”, “ideologizados”,  “hipócritas”, etc. etc.

Los efectos de este demasiado frecuente fuego de cobertura procedente de los labios del mismísimo  Pontífice son potencialmente mortales. Confirman los prejuicios del mundo contra los cristianos fieles, prejuicios conformados por la imagen que dan de ellos los medios de comunicación de masas tachándolos  de hipócritas o de algo peor. Además, permite la categorización de estos cristianos fieles con los fundamentalistas radicales islámicos que deben ser eliminados para asegurar la seguridad pública.

¿Quién puede culpar a los mass-media por estas comparaciones cuando el mismo Papa las ha realizado? “El fundamentalismo es una enfermedad que encontramos en todas las religiones”, dijo el Papa en Noviembre cuando volaba de vuelta desde África.”Entre los Católicos hay muchos, no unos cuantos, que creen estar en posesión de la Verdad Absoluta, añadió. “Se mueven dañando a otros con injurias y difamación, y hacen mucho daño… esto debe de ser combatido”.

Dada la extraordinaria cantidad de tiempo que emplea condenandolos, sería poco serio sugerir que el Papa solo está hablando del reducidísimo número de Católicos practicantes que tienen una enfermiza inclinación puritana.

Se ha admitido abiertamente por autoridades Vaticanas la existencia de un grupo extremadamente liberal conocido como “la Mafia de St. Gallen” que estaba detrás de la elección del cardenal Bergoglio. Pero incluso si el P. Francisco tiene una disputa ideológica con Cardenales conservadores como el Cardenal Raymond Burke, sus insistentes críticas públicas contra los católicos que  se mantienen en la “verdad absoluta”, constituye un grave peligro potencial para los fieles.

Además del hecho de que afirmaciones del género reseñado contradicen las de sus predecesores (ver el final de este artículo), estas representan un grave peligro por cuanto  autoridades seculares están muy deseosas de aplastar la libertad religiosa de los Cristianos con la excusa de poner fuera de juego peligrosos fundamentalistas. Siguiendo  las mismas palabras del Papa pueden equiparar a los católicos que se mantienen fieles a todas las enseñanzas de la Iglesia con los fundamentalistas Islámicos o Hinduistas que utilizan la violencia y la tortura como medios de conquista.

Recordemos las heladoras palabras del profesor de Princeton Robert George en su famoso manifiesto “Basta de Catolicismo confortable”. Señaló que el mundo no tiene animosidad contra un Católico nominal que solo va a Misa, pero que es muy diferente cuando se trata de uno que “de hecho cree aquello que la Iglesia enseña sobre temas como el matrimonio, la moral sexual y la santidad de la vida humana.”

Dijo que todavía se puede ser hoy un Católico “con seguridad” o “confortable” “si uno de hecho cree en esas enseñanzas pero está dispuesto a permanecer en completo silencio respecto a las mismas”. El Profesor George avisó, sin embargo, que esperan severas consecuencias a aquellos que no se plieguen a la presión:” Ser un testigo del Evangelio hoy día es marcarse a uno mismo como hombre o mujer”, dijo en sus propias palabras.

Es exactamente esta distinción – entre católicos nominales o católicos fieles – la que el mundo deduce del constante arengar sobre los católicos “fundamentalistas” en contraposición a los otros. La frecuencia es tal que resulta más allá del objeto de este artículo el señalar todas las ocasiones en que se ha producido durante los últimos tres años de pontificado. Estas pocas deberían servir de ejemplo:

De  la entrevista  concedida el 19 de 2013 a la Revista Jesuita: “Si el Cristiano es un “restauracionista”, un legalista, si quiere todo claro y seguro, entonces no encontrará nada… Aquellos que siempre buscan soluciones disciplinarias, aquellos que anhelan una exagerada “seguridad” doctrinal, aquellos que obstinadamente intentan recuperar un pasado que ya no existe-tienen una visión estática y auto centrada. De esta forma, la fe se torna en una ideología más.”
Exhortación Apostólica ”Evangelii Gaudium” (La Alegría del Evangelio) publicada el 26 de Noviembre de 2013:”Una supuestamente ortodoxa doctrina o disciplina lleva en cambio a un elitismo autoritario y narcisista, por el que en lugar de evangelizar, uno analiza y clasifica a los demás, y en vez de abrir puertas a la gracias, lleva a que uno agote sus energías inspeccionando y verificando… Por cuanto está basado en apariencias cuidadosamente cultivadas, no es siempre vinculado con pecado manifiesto; desde fuera todo aparenta ser como debiera. Pero si viniera a infiltrarse dentro de la Iglesia, sería infinitamente más desastroso que cualquier otra mundanidad que es simplemente moral.”
Entrevista de Junio de 2014 al diario La Vanguardia, de España: “Las tres religiones, tenemos nuestros grupos fundamentalistas, pequeños en relación al resto. Un grupo fundamentalista, aunque puede no matar a nadie, aunque puede no golpear a nadie, es violento. La estructura mental de los fundamentalismos es violencia en el nombre de Dios.”
En su alocución final del Sínodo Extraordinario de la Familia del 19 de Octubre de 2014 habló de “tradicionalistas” con su “inflexibilidad hostil,” y su fallo de no permitirse ser “sorprendidos por Dios.”
En su entrevista-libro de Enero de 2015, El Nombre de Dios es Misericordia, El Papa Francisco dice “los estudiosos de la ley” son “la principal oposición a Jesús; le someten a prueba en el nombre de la doctrina.” Y añade, “Este enfoque se repite a lo largo de toda la larga historia de la Iglesia.”
En una entrevista de Septiembre de 2015 a Radio Milenio, el Papa Francisco dijo, “Los Fundamentalistas mantienen a Dios apartado de acompañar a su pueblo, desvían sus mentes de Él y lo transforman en una ideología. De este modo, en el nombre de un dios ideológico, matan, atacan, destruyen, injurian. Hablando en sentido práctico, transforman a es Dios en un Baal, un ídolo. …Ninguna religión es inmune a sus propios fundamentalistas. En cada religión habrá un pequeño grupo de fundamentalistas cuyo trabajo es destruir por una idea y no realidad.”
En Octubre de 2015, en su alocución de cierre al Sínodo de la Familia, el Papa condenó “los corazones cerrados que frecuentemente se esconden detrás de las enseñanzas de la Iglesia o las buenas intenciones, para sentarse en la Cátedra de Moisés y juzgar, algunas veces con superioridad y superficialidad, casos difíciles y familias heridas.”
Homilía papal del 18 de Enero de 2018: “Los cristianos que dicen “esto ha sido siempre hecho de este modo tienen los corazones cerrados a las sorpresas del Espíritu Santo. Son idólatras que nunca llegarán a la plenitud de la Verdad.”
El comentario oficial de la radio Vaticana sobre su homilía del 9 de Junio señala: “El Papa Francisco previno el Jueves contra una excesiva rigidez, diciendo aquellos dentro de la Iglesia que nos dicen “o es esto o nada” son herejes y no Católicos.”
Papa Francisco ha reconocido él mismo la creciente “educada” o “refinada persecución” que busca restringir los derechos a la libertad religiosa y a la objeción de conciencia. Lo que el perceptiblemente no ve es que su retórica contra los católicos que él ve como “fundamentalistas” abastece de munición a los enemigos de la Verdad que oprimen a los fieles Católicos, incluso de forma violenta. Recemos urgentemente para que el Papa Francisco recupere su vista.

Citas de documentos de la Iglesia y de sus predecesores que van contra los sentimientos expresados por el Papa Francisco (se recalcan algunos puntos a lo largo de las mismas):

San Pablo escribió en la Segunda Carta a los Tesalonicenses 2:15 “Así pues, hermanos, permanecer firmes y guardad las tradiciones, que os hemos enseñado de palabra y por escrito.”
El Canon de la Misa en su Forma Extraordinaria, del modo rezado por más de un milenio señalaba que la Misa era ofrecida por la Jerarquía Eclesiástica y por “todos los creyentes ortodoxos de la fe católica y apostólica.”
Hablando a los obispos de Latinoamérica en 1979, el Papa S. Juan Pablo II dijo:”Permaneced vigilantes de la pureza de la doctrina, básica para la construcción de la Comunidad Cristiana, es por consiguiente, conjuntamente con la proclamación del Evangelio, obligación principal e insustituible del Pastor, del Maestro de la fe. Con cuánta frecuencia San Pablo enfatizaba esto, convencido como estaba de la importancia del cumplimiento de su obligación (1Tim 1:3; 18-20; 4:11, 16; 2Tim 1:4-14). Por encima y sobre la unidad en el amor, la unidad en la verdad es siempre urgente para nosotros.”
En 1984 el Papa S. Juan Pablo II decía a los obispos de Chile: “Nuestra firmeza vendrá de este sólido cimiento, por cuanto la Iglesia hoy, a pesar de todas las dificultades que la circundan, no puede hablar de modo diferente a aquel en que lo hizo Cristo. Por esta razón, la Iglesia, en especial los Pastores, deben estar unidos en torno a la Verdad Absoluta, que es Dios, y proclamarlo en toda su integridad y pureza.”
El Papa S. Juan Pablo II escribió en la Encíclica de 1993 “Veritatis Splendor”: Una actitud de esta naturaleza (una que haga de su propia debilidad el criterio para la verdad sobre el bien) corrompe moralmente a la sociedad en su conjunto, por cuanto promueve la duda sobre la objetividad de la ley moral en general y el rechazo del carácter absoluto de las prohibiciones morales sobre actos humanos específicos, y acaba confundiendo todos los juicios sobre valores.”
En un discurso en la Basílica Vaticana en vísperas de su elección al papado, el Cardenal Joseph Ratzinger dijo: “Hoy, tener una fe clara basada en el Credo de la Iglesia es frecuentemente etiquetado como fundamentalismo. Por ello el relativismo, esto es, dejarse  ser bamboleado para aquí y para allá, arrastrado por cada viento de doctrina, parece la única actitud que puede tener posibilidades en estos tiempos modernos. Estamos construyendo una dictadura del relativismo que no reconoce nada como definitivo y cuyo objetivo final consiste solo en el propio ego y deseos.”
Bajo Benedicto XVI, en 2007, la Congregación para la Doctrina de la Fe enseñó: “Durante un largo tiempo, la razón para la evangelización no ha sido clara para muchos entre los fieles Católicos. Se afirma incluso que la pretensión de haber recibido la plenitud de la revelación de Dios enmascara una actitud de intolerancia y un peligro para la paz.”   

John-Henry Westen - ADELANTELAFE

Pareció que morían

Imagen de la primera guerra mundial.

Las almas de los justos están en la mano de Dios y no llegará a ellas el tormento de la muerte eterna. A los ojos de los insensatos pareció que morían, y su muerte pareció como una desgracia, y como un aniquilamiento su partida de entre nosotros; más ellos reposan en paz. Y si delante de los hombres padecieron tormentos, su esperanza ha sido coronada con la inmortalidad. Su tribulación ha sido aliviada y su galardón será grande; porque Dios los probó y hallólos dignos de sí.

Libro de la Sabiduría

(Sap III, 1-8)

Pedir hijos a Dios

San Roque y el Ángel. Annibale Carracci

“Oh, Dios omnipotente y Padre de todos los seres, que dais esplendorosa luz a los astros y vestís de fragantes flores a los campos, y comunicáis vida a las plantas y animales, y concedéis a los débiles fortaleza y a los estériles fecundidad: oídnos, Señor, y concedednos un hijo, si así conviene a la sociedad cristiana. No deseamos este hijo que, os pedimos, para que conserve y aumente el patrimonio nuestro terrenal, sino, para que con vuestro auxilio y gracia, use bien de él y sea alivio de los necesitados y dolientes. Sea todo para honra vuestra y bien de la Iglesia, y hágase en todo vuestra divina voluntad. Siempre alabaremos vuestros designios, en el tiempo y en la eternidad.”

Oración que los venerables esposos Juan y Liberia dirigían al altísimo, inspirados por la Santísima Virgen durante mucho tiempo al verse avanzados en edad y no habiendo tenido hijos. La perseverancia y confianza fue premiada magníficamente por Dios, el ilustre vástago nació en 1295 en Montpellier, Francia y fue célebre en toda Europa por su santidad, nosotros lo veneramos con el nombre de San Roque.

Un pasito hacia el pecado

El escandaloso hace exactamente lo contrario de lo que hizo Jesucristo. Él vino a salvara los pecadores, a darnos ejemplo sublime de todas las virtudes: “Pasó por el mundo haciendo bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo”. Vino a salvar lo que el escandaloso hace perecer, el escandaloso pisotea y esteriliza la Sangre de Jesucristo. Pone espanto en el alma considerar la gravedad inconmensurable e este crimen.
Un mal consejo, una seducción, un empujón brutal hacia el pecado… Y aquella alma, hasta entonces inocente y que había discurrido por los caminos del bien, entre por un nuevo carril que acaso ya no abandonará jamás. 

Antonio Royo Marín - El mundo de Hoy

El signo distintivo de la Iglesia

Entrevista a Miguel Salinas Chávez, analista político

por Javier Navascués.

Esta condición de ser perseguida la sufrió la Sagrada Familia y años después el mismo Jesucristo en medio de su ministerio y sus seguidores después de su muerte y resurrección. Son el signo distintivo entre la verdadera Iglesia y las desviaciones y herejías que han surgido desde su fundación misma.

En la Iglesia Católica.se encuentra real y verdaderamente la presencia de Jesús a través de los sacramentos y ella es la depositaria única y legítima de su doctrina. Por eso los enemigos de Cristo la tienen como el blanco de sus ataques.

Este será sin duda el momento más doloroso de estos dos mil años. También sentí la necesidad de hablar claramente y de forma directa a quienes tienen la responsabilidad de velar por los intereses y la integridad de la Iglesia, para que comprendieran cómo los veinte siglos de historia de la Iglesia están en función de este momento histórico del cual nos toca ser protagonistas lo queramos o no.

¿Usted cree que esta persecución a la Iglesia va a ser más cruenta en los próximos años?

Sin duda, porque los métodos son cada vez más inhumanos y cuentan con el respaldo de poderes de gobierno y organismos internacionales que los proveen de armas, recursos y logística, que hacen más efectivos sus ataques y además desde el plano sobrenatural el mismo demonio sabe que le queda muy poco tiempo, por lo cual está acelerando el paso e incrementando su maldad como no se ha visto en toda la historia. Así que lo que estamos por presenciar será de una crueldad como no la hemos visto nunca y debemos estar preparados para ello a través de una profunda vida de oración, sacrificios, penitencia y vivir en estado de gracia, para que nuestras oraciones sean atendidas y dignas de ser escuchadas.

Nunca la Iglesia ha enfrentado una situación parecida en la cual el humo del infierno ha llegado a la misma cúpula de la Iglesia. Por ello esta será la más cruenta persecución, ya que se desatará de parte de la iglesia tomada por la masonería satánica contra la Iglesia verdadera y legítima que será el resto que se mantendrá fiel al Evangelio, a la Doctrina, a la Tradición y al Magisterio.

Javier Navascués
http://adelantelafe.

¿Cuándo vendrá la muerte?

¿Cuándo vendrá la muerte? No sabemos.
¿El cómo y el lugar? Ni en conjetura.
¿El detener su curso? ¡Qué locura!
Sólo es cierto y de fe que fallecemos.

Pues, ¿cómo la amenaza no tememos
del Criador de toda criatura?
Deseche la maldad nuestra cordura
y el viaje del alma preparemos.

La muerte, aunque parece que se esconde,
cada momento nos está acechando;
dejémosla que siga y que nos ronde.

Ella va y viene, y nos está esperando,
y ya que nos oculta cómo y dónde,
estemos prontos para siempre y cuándo.

Diego de Torres Villarroel (1693-1770)

Si quieren pueden aplaudirme

¿Es caridad? No, nunca ha sido caridad. Es la excusa para enmascarar la crisis personal.

Woelki, cardenal Arzobispo de Colonia, Alemania.
Celebra la Misa del Corpus sobre una barcaza de refugiados

Se vuelven filántropos, alardean de sensibilidades sociales, escenifican melodramas, emprenden campañas, todo para ocultar el vacío religioso interior. Han dejado de creer en su sacerdocio, de respetarse sacerdotalmente, y se disfrazan de promotores de justicia y acción social.

exorbe.blogspot

fotos del destacado cardenal Arzobispo

La fiesta del Corpus Christi

"Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y Día de la Ascensión"

En España, la fiesta entró por Toledo, la sede primada, y desde allí se extendió por la península.
  foto de alfayomega.el-esplendor-de-cristo. 

La introducción de la fiesta del Corpus Christi se debió principalmente a los esfuerzos de una monja llamada Juliana de Mont Cornillon, en la Diócesis de Lieja, en Bélgica, quien pidió al Obispo de esa ciudad, Roberto de Torotte, instituyera la fiesta en honor del Cuerpo del Señor. Lieja fue la primera ciudad en celebrar el Corpus, desde el año 1246.

Se cuenta, en efecto, que el año 1264 un sacerdote procedente de la Bohemia, un tal Pedro de Praga, dudoso sobre el misterio de la transustanciación del Cuerpo y de la Sangre de Cristo en la Hostia santa y en el vino consagrado, acudió en peregrinación a Roma para invocar sobre la tumba del apóstol san Pedro el robustecimiento de su fe. Al volver de la Ciudad Eterna, se detuvo en Bolsena y, mientras celebraba el santo Sacrificio de la Misa en la cripta de santa Cristina, la sagrada Hostia comenzó a destilar sangre hasta quedar el corporal completamente mojado. La noticia del prodigio se extendió como pólvora, llegando hasta los oídos del Papa Urbano IV, que entonces se encontraba en Orvieto, una población cercana a Bolsena. Impresionado por la majestuosidad del acontecimiento, ordenó que el sagrado lino fuese transportado a Orvieto y, comprobado el milagro, instituyó enseguida la celebración de la solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de nuestro Señor Jesucristo.

Al poco tiempo el mismo Papa Urbano IV encargó al insigne teólogo dominico, Tomás de Aquino, la preparación de un oficio litúrgico propio para esta fiesta y la creación de cantos e himnos para celebrar a Cristo Eucaristía. Fue él quien compuso, entre otros himnos, la bellísima secuencia “Lauda Sion” que se canta en la Misa del día, tan llena de unción, de alta teología y mística devoción.


FUENTE

Nadie ni nada

            Nadie estuvo más solo que tus manos
            perdidas entre el hierro y la madera;
            mas cuando el pan se convirtió en hoguera
            nadie estuvo más lleno que tus manos.


            Nadie estuvo más muerto que tus manos
            cuando, llorando, las besó María;
            mas cuando el vino ensangrentado ardía
            nadie estuvo más vivo que tus manos.


            Nadie estuvo más ciego que mis ojos
            cuando creí mi corazón perdido
            en un ancho desierto sin hermanos.
            Nadie estaba más ciego que mis ojos.
            Grité, Señor, porque te has ido.
            Y Tú estabas latiendo entre mis manos.

JOSÉ LUIS MARTÍN DESCALZO

Eucaristía

Eucaristía

¿Quién te ha atado, Señor, a esta cadena,
a esta blanca cadena de la harina,
a este disfraz de pan, vianda divina
de misterio y deleite todo llena?

¿Quién te trajo por mesa tan ajena
de la deidad donde tu ser culmina,
para ocupar en la escasez mezquina
el puesto del manjar en nuestra cena?

¡Quién fue sino el Amor, y un amor tanto
que no cabe en la mente estremecida,
supera nuestro asombro y nuestro espanto!

¡ Y sólo puede el alma conmovida
ablandar esta harina con su llanto
y alimentar con este Pan la vida!

Juan Alberto de los Cármenes

El martirio es una gracia. Es un don gratuito, no merecido.

"Hoy más que nunca hemos de tener presente que no somos de este mundo, pero estamos en este mundo y por lo que hagamos aquí es por lo que seremos juzgados. Y evidentemente la gran tentación que nos pondrá el diablo será la sensación de estar solos y ser “raros”. Por ello es tan importante que se consoliden pequeñas comunidades de católicos fieles a la Tradición sempiterna de la Iglesia"

Javier Barraycoa, doctor en Filosofía y profesor de Sociología en la Universidad Abat Oliba CEU de Barcelona:

La tolerancia, dogma democrático

El mundo está todo lo loco que puede estar.

Una imagen de la locura, todo está permitido. Texto de Marcelo Gomzales del PCI.

(parte del texto, que puede ver completo en el vínculo del final)

Por el lado de “Occidente”, mejor decirlo a la yanqui, “the West”, porque confunde menos, no queda maniobra suicida por realizar. Se abjura de las instituciones básicas de cualquier sociedad que aspire a sobrevivir y se exalta todo capricho autodestructivo. En nombre de la tolerancia.
Una sociedad llega a la madurez cívica –dicen- si es capaz de asumir el “valor de la tolerancia”: es dogma democrático. Salteándonos el chiste obligado de las “casas de tolerancia”, un poco demodé en estos tiempos, es necesario poner en su justo contexto hasta qué punto esa tolerancia es tolerable.